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    別讓媚俗動搖了北大的根本

    由用戶“hwx446412584”分享發布 發布時間:2014-07-11 10:45:50

    都已無法與古人內在的精神世界溝通相處了,那國人的精神又能在哪里獲得安慰呢?所以,北大不能媚俗。北大要是媚俗,每個人都可以狠狠地批評她,因為批評她就是在保護獨立精神的棲息地。北大需自重,莫要讓媚俗動搖了自己的根本!

    今年5月,北大啟動“燕京學堂”計劃,向全球招生,設置一年制“中國學”碩士,同時選址北大靜園草坪一至六院區域。靜園草坪一至六院部分建于1926年,被稱為北大的“祖屋”。在“祖屋”上動土,這引發了校內師生不滿。7月9日,北大舉行高級別師生溝通會,回應選址、文物保護及資金來源等質疑。北大常務副校長劉偉回應,一到六院會按規定,不動建筑外墻,不改動六個院子外觀。

    北大改造靜園已被非議很久,很多人都是從情感的角度去看待這件事,認為后人妄作妄為,破壞了祖上傳下的好東西。事實上,這件事真正的本質是大學精神的失落。

    很長一段時間里,人們很少看到真正贊揚大學的新聞,相反批評大學的聲音卻不絕于耳。物質上越來越豐盛的大學在輿論當中卻越來越矮化。在很多傳說里,北大曾經很像是一個地道的貴族,長時間保持著高貴的精神氣質,偶爾顯出的窮酸一點都不會影響人們對她的尊敬。如今的北大則更像一個土豪,財大氣粗,但精神萎靡。物質只能改善人的生活,唯有精神才能讓人肅然起敬。作為人類精神棲息地的大學,一旦失去了精神光輝,也就失去其人格,失去了其真正立足于世的資本。然而很不幸,很多大學正在面臨這樣的精神流失。

    上世紀八、九十年代,捷克作家米蘭.昆德拉的小說曾風靡國內,他提出的“媚俗”概念也由此被國內社會文化批評領域廣泛引用。其實,媚俗不僅適用于文化領域,在政治、商業和學術領域也普遍存在。它的本質是失去內在的自主和堅定后,對大眾流俗的一種迎合。在商業和政治領域,迎合大眾并沒有太大問題,但在學術領地,這種迎合將是致命的。大學如果也跨入了媚俗行列,其內在的獨立精神注定會被掏空,此時的大學將再也無力負擔起人類前行引導者的角色。

    任何偉大的建筑,都是建筑者內在精神的體現,很多老建筑給人一種有尊嚴和寧靜的感覺,是因為建它的人有尊嚴,內在有平靜。很多時候,現代人破壞古建筑是因為他們已失去了內在的尊嚴感和寧靜感,已無法欣賞過去人的內在精神。精神具有超越性,北大作為一個精神的傳承者,不應該連這一點內在的鑒賞力都沒有。如果北大這樣代表著中國人精神殿堂的大學都浮躁了,都已無法與古人內在的精神世界溝通相處了,那國人的精神又能在哪里獲得安慰呢?

    所以,北大不能媚俗。北大要是媚俗,每個人都可以狠狠地批評她,因為批評她就是在保護獨立精神的棲息地。北大需自重,莫要讓媚俗動搖了自己的根本。

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